<西方哲学史>笔记——最成功的哲学家洛克      
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<西方哲学史>笔记——最成功的哲学家洛克

November 04, 2011

感叹一下,西方哲学史还没写完,中国哲学简史笔记已经看完了。非常有意思的一本书,有机会的也会写笔记,希望有人看。

以前提过,很大程度上17,18世纪的哲学家很类似19,20世纪的经济学家。这些人的有的是理论,且有雄才伟略的人不在少数。很多时候真正的差距,并不在于理论上的高下(而且现实的说哲学实际上高下在于理论的周密,并不在于是否对现实具有指导意义,也就是一般意义上说的有用)。

凯恩斯们的理论被放到了正确的地方,于是证明了其价值;而在哲学方面,这个理论被放到正确的地方,而且一样对于现在影响深远的人,叫做洛克。

如果洛克同学也像我党的那些伟大领袖一样喜欢被后人追加许多头衔的话,革命家一定是那一长串名单之中的一个。洛克的革命虽然不像俄国人和中国人那样激烈,但是从其效果的长远来看目前无出其右。洛克的革命目的非常有限,但是相应的他的目的也全部达到了。洛克革命的结果就是我们现在熟悉的英国。英国在洛克的革命之后再也不觉得有革命的必要;其宽容,温和和低调,和某些流亡罪犯组成的政府对其体质的由衷热爱显得格格不入。

如果一定要从洛克本人身上来分析这种温和革命的成因的话,洛克的教育一定会被提起。那时候的牛津大学哲学上仍然是坚定地经院哲学派;洛克讨厌其古板,但是同时又讨厌其对立面独立教会的狂热。他受笛卡尔影响很深,后来做了医生,之后随其恩主逃往荷兰。那段时间洛克无论在从任何角度都很难介入政治,但同时也是那段时间他完成了其许多重要著作。

这里之所以说洛克成功,很大程度上也是说洛克幸运。本国的政权最终落入了和他政见一直的人的手里,而于此同时他完成了其大多数学术著作。美国的宪法,虽然在绝大多数场合被歌颂为美国国父们的光荣成就,但是在更大程度上说,美国的宪法是洛克的政治学说被孟德斯鸠发展后的再加工产物。

而这种结果,很大程度上归结于洛克学说的特点。洛克的二元论分为主性质和次性质两条。其中的区别在于主性质和物质密不可分,而次性质则可以。换句话说,主性质定了物质是什么,而次性质定义了物质有什么。而有什么这个特点是可以轻易改变的,而是什么则很难做出改变。这种二元性质不管从哪个方面来说都是要很快过时的,但是洛克的学说特点就在于,不管正确与否,其对现实世界的影响力是几乎不变的。换言之,这种理论不管在理论上错误到何种地步,按照实效讲几乎总是有效的。

(此处作者不厚道的想到了面向对象的编程方法。实际上说对象本身对程序是没有什么正面影响的,但是他能帮助程序员思考。)

但是洛克的著作中,除了其表达的哲学,其对哲学的表达方式也非常有趣。虽然从严格的理论角度说,洛克的哲学是谈不上完善的,但是洛克本人每每在即将触及其理论本身的缺陷,或者那些从其理论出发能得到的奇怪结论的时候,总是加以回避。

从理论上说,这是一种非常扯淡的行为;但是如果放到实际中,则可以用来说明此人判断力的健全。这种啥哦独断的精神,其实才是洛克学说的最大遗产,也是其对后来自由主义运动的最大影响。

总结起来,洛克的学说无外乎是:自己存在,神存在,数学是真理。这些前人的说法也都有,但是洛克的学说在于阐明,真理难明,而不管是多么睿智的人,也不要太过于相信自己的学说,要带有怀疑主义。这个精神显然和宗教的宽容,议会民主民主政治,自由主义等等一整套当代准则一脉相承。

写到这里略加总结:如果各位看过仔细想想洛克的观点,你就会发现这个世界上很多被标榜的东西其实蠢到可笑。我之所以喜欢写这个笔记,一个重要的原因就是,每每试图整理前人思想的时候,你总是能发现一些现在大家几乎默认的准则本身其实并没有看起来那么显而易见,甚至说很多地方都是值得商榷的。如果沿着这些条思想的路走过来,那些种种摆在你面前的诸多说法,其实绝大多数苍白可笑。真正坚实的东西并不多,但是人们乍一看觉得有道理的东西就太多了。

洛克的学说里天然的包括一种自我否定的自由主义情绪,而这种情绪本身就是作为普世价值的对立面存在的。

何其讽刺。

下篇说洛克和他温和但是深远的革命。

注:本篇使用mac vim写成⋯⋯我觉得我离没救真心不远了。